日本是“甜蜜告白” 中国是“吐槽大会”

2019-01-22 18:25:23 爱上信息港
编辑:刘珍

“独远,难道你是神?看来我还是大意了!”血雨腥风的帝王养心殿内,一句肺腑之言久久不能平息。这种军队,恐怕除了大国皇室的血卫军之外,没有军队能掠其锋吧!一阵又一阵的炫目光芒闪耀过后,灰尘依然飘荡在空中,偶尔还会钻入到深层地心的补天石,也在巨大的爆炸力量的波及之下,翻着筋斗跳跃到了空中.

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  中新网贵阳1月21日电 题:与新中国“同龄”的老机长:飞行距离能绕地球400多圈

  作者 周娴 周燕玲

  周春林与蓝天告别已有10年,17岁的他与飞机结缘后直至退休,安全飞行超过2万小时、1700多万公里,相当于绕地球飞行400多圈。

  1949年,中国民用航空局成立,揭开中国民航事业发展的新篇章。那一年,周春林在贵州贵阳出生,17岁之前,他从未想过自己有一天会与飞机“结伴出行”。

冲上云霄“男子天团”周春林机组。南航贵州公司供图
冲上云霄“男子天团”周春林机组。南航贵州公司供图

  初见周春林,头戴黑色帽子、身穿红色羽绒服,保持着比较好的身材,说话铿锵有力。

  1966年,即将初中毕业的周春林遇到空军招收飞行员,经过4个多月的严格考核和体检后,他成为空军第十五期飞行员,就读于当时的中国民用航空高级航校。

  凭借良好的素质和过硬的技术,周春林24岁当上飞机长,开始在中国各地飞,并执飞过不少机型,如运-7、伊尔14、安-30等。那时候的飞机没有现代仪表设备,更没有自动驾驶,全靠人工操作和目视飞行,很容易造成飞行员迷航。

  “当时的飞行员必须携带纸质地图进行辅助导航。”周春林说,飞行期间,每隔一段时间就要手动计算自己的位置是否正确,并计算燃油消耗是否出现异常。

贵航飞行员正在操作驾驶运-7飞机。南航贵州公司供图
贵航飞行员正在操作驾驶运-7飞机。南航贵州公司供图

  从执飞运-7等小型客机起步,到执飞波音737,周春林说,驾驶区别几乎是质的改变:手动驾驶杆变为电传系统、飞机显示说明全部为英文、部分即时操控被键盘输入的程控代替……

  采访间隙,周春林打趣说:“以前的飞机坐起来就像北京吉普,现在的飞机就像坐宝马和奔驰一样舒适。”

  记者从一张泛黄的老照片上看到,周春林坐在狭窄的飞机驾驶舱内,双腿紧贴着各种仪表设备,双手紧握“方向盘”,双眼目视前方。

退休后的周春林。 周燕玲 摄
退休后的周春林。 周燕玲 摄

  “我这辈子遇到过太多飞机故障,真是命悬一线,根本没时间怕。”忆及遇到过的机械故障,周春林的双手不停地比划着。

  贵州,地处中国西南一隅,交通受地理位置限制,直到1989年才拥有第一家民航公司。1991年11月12日,贵州第一架民航客机由周春林机组执飞,飞往广西桂林。

  “那时候坐飞机还是件稀罕事,每周有五至六趟航班,每趟航班仅有十几名旅客。”周春林说,因为机票价格比较贵,在上世纪90年代初期,坐飞机对普通民众而言是件“奢侈”的事。

  周春林告诉记者,以前坐飞机必须拿着单位的介绍信才能买到机票,随着中国改革开放进程不断加快,乘坐飞机不再变得“奢侈”,手机上几分钟就能购票,春运期间不少农民工都乘包机回家过年。

周春林驾驶安-30飞机。周春林供图
周春林驾驶安-30飞机。周春林供图

  从事民航飞行40余年,周春林观察到,乘坐飞机出行的旅客一直在变化,“这些变化从旅客随身带上飞机的行李便可以看得出来。”

  周春林说,上世纪90年代,旅客大多是公务出差人员和生意人,随身带上飞机的大多都是公文包和皮箱;现在坐飞机的旅客除了白领、商务人士外,普通市民和农民工也坐飞机出行;带上飞机的除了行李箱外,也有家乡土特产。

  记者了解到,目前中国机场数量较1978年增长了约3倍,旅客吞吐量增幅为1978年的495倍,有十座机场旅客吞吐量超过3000万人次,截至2017年底,中国共有31家航空公司经营810条国际航线。

  说到自己生于1949年,周春林总是笑得很开心,说自己很幸运与新中国“同龄”。周春林希望,中国改革开放继续加大步伐,把民航事业发展得更好,早日实现航空强国梦。(完)

各位,石府军事力量近期构建的目标即是如此,大家可以想一想,一会不妨发表一下意见。那头大恶魔见状,顿时哇哇大叫了起来,伸手一抓那杆长枪瞬间回到它的手中,枪尖一点寒芒闪烁,立时朝着无名刺去。

  《知否》错误多 《娘道》毁三观:
   影视剧里“现代”应该时刻在场

  最近,热播电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》的诸多台词错误引发了不小的关注,如“恃宠不骄”“手上的掌上明珠”“年纪不惑的举子”“日子过得不知轻重的”“独个儿一个人”等语病,在网络上遭遇了群嘲。

  不过,事实上该剧并不能简单地评价为“粗制滥造”,剧中服装、布景颇为考究,世界观有意参考了北宋的时代背景,剧情推展能看出对《红楼梦》的借鉴,台词也能看出是刻意参酌文言文的表达方式,其中有些语病也可能是对一些古语表达不熟悉所致。平心而论,这部电视剧对传统文化的整体态度是有意贴近的,只是由于打磨不足、把关不严,闹出了一些笑话。

  对传统文化保持敬意当然是好事,在细节上不断考究也是提高影视剧制作品质的应有路径。不过,原汁原味地复原是不可能的,也没有意义。比如《史记》《汉书》的语言基本是当时的口语,但是拍秦汉剧肯定不能原样复制,否则恐怕很少有人听得懂,更不会有人愿意观看。至于装扮等也无必要一味追求古色古香,比如清代的发辫和今天清宫剧差别较大,实在不合现代审美。

  古装剧制作,保持对传统文化精髓的把握,营造一种古典的氛围足矣,没必要原貌构建每一点细节。所以,与其刻意追求古意,导致错误频出,倒不如大大方方说话,别掺入那些过于前卫的词语就行了。

  另一类更值得讨论的问题,则是影视剧的价值观。比如引发热议的《娘道》,剧中聚焦了女子的牺牲、奉献、苦难,并将之合理化甚至理想化,也不乏生男、生女之类的剧情线条。这种口味,或许在一定程度上表现了时代背景,还原了当时人们的精神面貌,但无疑欠缺对现代价值观的考量,也难怪引发广泛争议,令不少网民表示“毁三观”。

  古装剧是国产影视剧的重大门类,足见其受众之广。无论如何,故事情节发生在古代,受众在当代。古代无论如何美化,终究是古代,我们和古人终究生活在完全不同的时空中。宫斗也好,男尊女卑观念也好,正室侧室之争也好,从根本上这些都是“前现代”的,置于现代语境下都不具备合法性,对其津津乐道,极易产生价值观上的不适感。包括《延禧攻略》《如懿传》等评价较高的古装剧,网络上也常见对其价值观的讨论。

  对于影视剧,哪怕是古装剧,“现代”都应时刻在场。即对古代素材的摘取,视角的选择,理当体现一种现代关怀。对于古代那些已然发生的历史事实,实在不宜沉浸其中,变成缺乏超越眼光的赏玩。

  别说古装剧,哪怕是古代小说,价值观滞后的评价都不高。《红楼梦》之所以成为经典,也是因为其表现了“千红一窟、万艳同悲”的深刻悲悯,而《野叟曝言》这种渲染“功名富贵”“子孙满堂”之类的小说,根本不堪与《红楼梦》相提并论,从知名度而言也可见一斑。

  “现代”在场的意义,也意味着用现代眼光重新检视古代素材。比如文人风骨、壮士悲歌、爱情悲剧,这些穿越古今、国界的价值沉淀,也不妨多纳入创作视野。

  当然,古装剧呈现什么样,也不完全是创作者自己的自由选择,还须迎合观众口味。不可否认的是,身处社会转型期的观众,其价值观前后不一、口味各有侧重也很正常。但舆论理当保持足够敏锐,在文艺批评的过程中,推着社会认知水位不断上行。

  易之 来源:中国青年报

“这真的是前往仙园真地的路吗?”修仙者每次动用仙法施于凡人,都会导致一次怨念的滋生。姜遇制止了他,向毒龙藤要到了解药,苏大聪咕哝了一阵,目光凶悍,一直在盯着毒龙藤,满脸的寒气让它惊惧。